الورقي
كل ما تريد معرفته عن طائفة البهرة في مصر
قال الرئيس عبد الفتاح السيسي، أن مساهمة طائفة البهرة في تطوير مساجد آل البيت عنوان للمحبة والمودة، متابعا: "النهاردة تحديدا في وجود جلالة السلطان والعائلة والمرافقين له.. بنتشرف ان احنا موجودين في مقام طيب وكريم.. مقام السيدة نفيسة.. اتعمل المسجد والمنطقة المحيطة والضريح الكريم.. ربنا يعنيا على ان نكمل ويتقبل منا ويعين عليه".
وأضاف الرئيس السيسي، خلال كلمته في افتتاح مسجد السيدة نفيسة: "مرة تانية برحب بيك جلالة السلطان.. وبشكرك وسعيد أن اشوفك في زيارتك لمصر.. وبشكرك شكرا جزيلا باسمي وباسم كل المصريين على المساهمة الجميلة اللى بتكون دايما عنوان للمحبة والمودة.
وتابع الرئيس السيسي: "مش هنسي أقول أن احنا في مصر.. طائفة البهرة هما عايشين وسط أهلهم في مصر بمنتهي الود والاحترام والتقدير.. ومش مني أنا أو كدولة.. عايشين وسط الشعب المصري.. برحب بيكم وسعداء باليوم الكريم والجميل ده.. ربنا يعينا على كل طيب ويفيء على مصر بالخير.. وشكرا جزيلا
وونستعرض في التقرير التالى معولمات مهمة عن طائفة البهرة في القاهرة،ففى كتاب "الطوائف الأجنبية فى مصر (البهرة نموذجا)، للدكتورة سعاد عثمان، أستاذ علم الاجتماع والمتخصصة فى الأنثروبولوجيا والفلكلور بجامعة عين شمس والصادر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب سلسلة الثقافة الشعبية، محاولة لرصد حياة "البهرة" فى مصر.
وحاولت فى الكتاب الحديث عن "البهرة" من النشأة إلى التنظيم، وعرضت لأعداد البهرة وانتشارهم عالميًا وفى مصر وظروف نشأتهم وتطورهم حتى أصبحو تنظيمًا دوليًا، ويقدم الفصل الثانى بعنوان "البهرة" فى مصر بعض تفاصيل هذه الحياة من الجوانب اللوجستية، والأبعاد السياسية والاقتصادية والثقافية المحيطة بهم، بينما يهتم الفصل الثالث والأخير بجوانب أساسية فى حياتهم الدينية ممثلة فى رؤيتهم لدعائم الإسلام والعقائد والمعتقدات الدينية الخاصة بهم.
يقول الكتاب إن دار الإفتاء المصرية أصدرت فتوى برقم 610594 فى تعريف طائفة البهرة بأنهم "إسماعيلية مستعلية يعرفون بالإمام المستعلى ومن بعده الآمر ثم ابنه الطيب، ولذا هم يسمون بالطيبية. وهم إسماعيلية الهند واليمن تركوا السياسة وعملوا بالتجارة، فوصلوا إلى الهند فاختلط بهم الهندوس الذين أسلموا وعرفوا بالبهرة، وهم يقولون إن الإمام الطيب دخل الستر عام 525 هجرية، والأئمة المستورون من نسله إلى الآن لا يعرف عنهم شيئا، حتى أسماءهم عير معروفة، وعلماء البهرة أنفسهم لا يعرفون".
ما الذى تعنيه كلمة البهرة؟
قيل إن الكلمة معناها الوسط من كل شىء أو الوسط من الطريق، إلا أن معظم التعريفات أكدت أن الكلمة تعنى "التجارة" باللغة الجوجارتية التى ذكرت فى ذلك أن الدعاة الفاطميين حين نزلوا على الساحل الغربى للهند "ساحل بحر العرب" سألهم أهل الهند من أنتم؟ قالوا: جئنا للتجارة والتجار فى اللغة الهندية المحلية كانوا يسمون "وهرة" وبلغة الهند الواو والباء مترادفتان فسموا "البهرة" فاسمهم مشتق من اللغة "الجوجاراتية" السائدة فى غربى الهند.
كم عدد البهرة فى مصر؟
يقول الكتاب إنه عن تقديرات أعدادهم غير دقيقة، فعالميًا يتجاوز رقمهم المليون بينما فى مصر، فليس هناك قول واحد، لكنها تقديرات مختلفة، أبرزها أحد التقديرات الذى يقدر عدد المقيمين منهم فى مدينة القاهرة بألف نسمة معظمهم يقيمون منذ السبعينيات، وبعضهم يقيم لسنوات قليلة من 2-4 سنوات ثم يغادر ليأتى آخرون محله، ومن ناحية أخرى يتوافد الآلاف للسياحة الدينية على مدار العام، وبوجه خاص فى أوقات مواسمهم واحتفالاتهم، وتؤكد المؤشرات تزايد أعدادهم فى السنوات القليلة الماضية.
فى الجولة الميديانية للدكتورة سعاد عثمان تأكدت أن أعداد البهرة تتجاوز الألف بكثير وأنها تصل تقريبا إلى 15 ألف فى مصر.
يستخدم البهرة تقويمًا قمريًا إسلاميًا بصيغة خاصة تم تطويره زمن الفاطميين يعتمد على حسابات فلكية لتحديد بدايات الأشهر، لذا فهو ثابت ويختلف بفارق يوم أو يومين عن التأريخ الإسلامى المعتاد.
هل للبهرة تنظيم عالمى؟
أصبح للبهرة تنظيمًا عالميًا وتقع المكاتب المركزية لهذا التنظيم فى "بدرى مهال" فى بومباى بالهند، حيث يوجد كبار أفراد الهرمية الخاصة بالدعوة، بمن فيهم أخوة الداعى وأبناؤه، ويأتى "الداعى المطلق" على رأس هذا التنظيم وهو من يختار ويعين كافة مساعديه بتدرجاتهم المختلفة بدءًا من المأذون فـ المكاسر فـ المشايخ ثم الوكلاء والملا.
وكل جماعة من البهرة يزيد عددها عن المائة فى أى دولة من دول العالم لا بد وأن يرأسها وكيل للداعى المطلق.
متى جاء البهرة إلى مصر؟
بدأ توافد البهرة إلى مدينة القاهرة فى السبعينيات فى عهد الرئيس "أنور السادات" وزادت أعدادهم فىى الثمانينيات، ومنذ وصولهم إلى أرض مصر أقاموا فى منطقة القاهرة الفاطمية، بعدها أصبحوا يفضلون الإقامة فى أحياء محددة من مدينة القاهرة فى مقدمتها حى المهندسين
أما البُهرة غير المقيمين فى مصر فيخصص لهم اثنان من الفنادق يعكسان الفروق الطبقية بوضوح، أولهما هو فندق الفيض الحاكمى الذى بنى حديثًا على الطراز " الفاطمى"، والثانى مبنى بسيط فى الجهة الشرقية من مسجد الحاكم، ويفتح أبوابه إلى صحن الجامع.
أين مقر احتفالات البهرة؟
للبهرة بيوت خاصة يطلقون عليها "جماعات خانا" وهى أماكن تجّمع متخصصة لعقد اللقاءات العامة وإقامة الاحتفالات الدينية للطائفة وتتولى إدارتها لجان من كبار البهرة يعينها العامل فى كل جماعة، ويقع مقر احتفالات البهرة بميدان الجمهورية بحى المهندسين
ما أشهر أعياد طائفة البهرة؟
يقيم البهرة أفراح العيد كل عام يوم 18 من شهر ذى الحجة بمناسبة إحياء ذكرى "غدير خم" فيصومون هذا اليوم ويغتسلون ويصلون ركعتين عند الغروب ويأتى عامل الداعى لأخذ العهد والميثاق من كل بهرى للاستمرار على عقائد المذهب ثم يقوم كل فرد بتقديم ما يستطيع من النذور والصدقات إليه.
هل هناك أعياد أخرى لطائفة البهرة؟
حلقات التعزية.. هو العيد الثانى من حيث الأهمية عند البهرة، وقد أطلق عليه هذا الاسم لأنهم يعقدون مجالس منظمة خلال الأيام العشرة الأولى من شهر محرم إحياء لذكرى استشهاد الإمام الحسين، وهى مناسبة يلقى فيها الداعى نفسه أو من يفوضه الخط والمواعظ، كما يطلق على هذا العيد "العيد الكبير" ويحتفلون به فى الجوامع التى يشرفون عليها مثل جامع الحاكم والجيوشى والحسين إلى جانب مقر احتفالاتهم بحى المهندسين.
وقد اختلفت احتفالات البهرة بهذا العيد فى السنوات الأخيرة عن احتفالاتهم قبيل ثورة 2011، ففى احتفالهم عام 2010 أغلق لهم شارع الأزهر ليسمح بمرور موكبهم، حيث سار أميرهم فى موكب مستقلًا سيارة مرسيدس سوداء حتى موكب الحسين.
".
