جادي آيزنكوت.. من أصول مغربية إلى قيادة إسرائيل.. هل يكسر احتكار اليمين للسلطة؟

يفتح صعود جادي آيزنكوت، رئيس الأركان الإسرائيلي الأسبق والمرشح لقيادة الحكومة، فصلًا جديدًا في المشهد السياسي داخل إسرائيل، ليس فقط بسبب منافسته لمعسكر بنيامين نتنياهو، وإنما أيضًا بسبب أصوله المغربية التي تضعه في قلب جدل الهوية والانتماء داخل المجتمع الإسرائيلي.

فبينما يحاول معسكر اليمين احتكار تمثيل اليهود الشرقيين والمغاربة، يقدم آيزنكوت نموذجًا سياسيًا مختلفًا ينتمي إلى التيار الوسطي والليبرالي، ما يثير تساؤلات بشأن قدرته على تغيير موازين القوى وكسر الهيمنة التقليدية على الحكم.

أصول مغربية تعود إلى الدار البيضاء ومراكش

وُلد جادي آيزنكوت في مدينة طبرية شمال إسرائيل، وهو الابن الثاني بين أربعة أبناء لمئير وإستر آيزنكوت، اللذين هاجرا من المغرب. وتشير المعلومات المتداولة عن أسرته إلى أن والدته وُلدت في الدار البيضاء، بينما ينحدر والده من مدينة مراكش، مع ارتباط أوسع لجذور العائلة بمدينة آسفي المغربية.

وتشير روايات إلى أن اسم العائلة الأصلي كان «أزنكوت» (Azenkot)، قبل تغييره إلى «آيزنكوت» (Eisenkot) عقب هجرة والده إلى إسرائيل. وبعد انفصال والديه وزواج كل منهما مجددًا، أصبح لديه عدد من الإخوة غير الأشقاء، فيما قضى سنوات طفولته الأولى في مدينة إيلات، بعدما انتقلت إليها أسرته وهو لم يتجاوز عامه الأول.

وسلطت الكاتبة الإسرائيلية إيريس لئال الضوء على الجذور المغربية لآيزنكوت، مؤكدة أن انتماءه إلى عائلات المهاجرين المغاربة لا يقل عن انتماء شخصيات بارزة في حزب الليكود، مثل ديفيد أمسالم وماي غولان، اللذين يحظيان بحضور في الخطاب السياسي المرتبط باليهود الشرقيين.

وفي تحليل نشرته صحيفة «هآرتس»، تناولت لئال محاولات شخصيات مؤيدة لنتنياهو التشكيك في الأصول المغربية لآيزنكوت، معتبرة أن إثارة هذا الجدل تعكس ارتباكًا سياسيًا لدى معسكر اليمين، الذي اعتاد توظيف الانتماءات العرقية والطبقية في المنافسة الانتخابية.

معركة الهوية.. هل يخسر نتنياهو ورقة اليهود الشرقيين؟

لم تتوقف المواجهة السياسية حول آيزنكوت عند برنامجه ومواقفه، بل امتدت إلى خلفيته العائلية وأصوله المغربية، إذ شهدت الفترة الأخيرة تداول صور وتعليقات ساخرة تستهدف التقليل من شأن هويته ومحاولة التشكيك في انتمائه إلى المجتمع المغربي.

وتطرقت لئال إلى تصريحات إعلاميين مؤيدين للتيار الحاكم، من بينهم ينون مجال، حاولوا من خلالها نزع صفة المغربي الحقيقي عن آيزنكوت، استنادًا إلى عدم توافق شخصيته مع الصور النمطية التي يروج لها الخطاب السياسي الإسرائيلي عن اليهود المغاربة.

وترى الكاتبة أن هذه المحاولات تكشف عن أزمة لدى معسكر نتنياهو، خصوصًا أن آيزنكوت ينتمي إلى أصول شرقية ومغربية، لكنه ينافس من داخل المعسكر الوسطي والليبرالي، وهو ما يضعف محاولات تصوير التيار المنافس باعتباره بعيدًا عن تمثيل اليهود الشرقيين.

كما أن صعود آيزنكوت يهدد إحدى أهم أوراق الخطاب الانتخابي لليمين الإسرائيلي، المرتبطة باستثمار الشعور بالتهميش التاريخي لدى بعض فئات المجتمع، في إطار ما يُعرف بصراع إسرائيل الأولى وإسرائيل الثانية.

أوجه الشبه بين آيزنكوت وباراك أوباما

قارنت إيريس لئال بين محاولات التشكيك في أصول آيزنكوت المغربية والهجمات التي تعرض لها الرئيس الأمريكي الأسبق باراك أوباما، عندما شكك اليمين الأمريكي، بقيادة دونالد ترامب آنذاك، في حقيقة انتمائه، ووصل الأمر إلى إثارة الجدل بشأن شهادة ميلاده وخلفيته العائلية.

وتشير المقارنة إلى أن الانتماء العرقي لا يرتبط بالضرورة بالصور النمطية أو المظاهر الاجتماعية التي يفرضها الخطاب السياسي، فآيزنكوت ينحدر من عائلة مغربية، لكنه لا يحتاج إلى استعراض رموز ثقافية لإثبات جذوره.

وترى الكاتبة أن هذه النقطة تمثل تحديًا لنتنياهو وأنصاره، إذ يصعب عليهم توظيف خطاب الانتماء الشرقي ضد منافس يمتلك الجذور نفسها، لكنه يطرح نفسه من خلال معسكر سياسي مختلف.

اسم آيزنكوت أمازيغي.. ماذا تعني كلمة أزنكوت؟

من جانبه، تناول الباحث والأكاديمي مئير عمور الخلفية التاريخية والإثنية لاسم عائلة آيزنكوت، مشيرًا إلى أن صيغته الأصلية «أزنكوت» (Azenkot) تعود إلى أصول أمازيغية، وتحمل معنى الغزال أو الأيائل، بما يرتبط به من دلالات الجمال والسرعة.

وأوضح عمور، في مقال بصحيفة «واللا»، أن الاسم تغير بعد وصول الأسرة إلى إسرائيل، ليصبح «آيزنكوت»، في تحول يعكس جانبًا من عمليات تغيير الأسماء التي ارتبطت باندماج المهاجرين الشرقيين والمغاربة في المجتمع الإسرائيلي.

ويربط الباحث بين هذا التحول الإداري ومحاولات صهر الهويات المشرقية والمغاربية داخل المؤسسات الإسرائيلية، بما أدى في حالات عديدة إلى تراجع حضور الأسماء والجذور الثقافية الأصلية.

صعود آيزنكوت يعكس أزمة الليكود وتراجع نفوذ نتنياهو

وفي قراءته للمشهد السياسي، يرى عمور أن صعود آيزنكوت لا يمثل بالضرورة تحولًا جذريًا في بنية النظام السياسي الإسرائيلي، بقدر ما يعكس حالة من الإنهاك داخل المجتمع وتراجع قدرة حزب الليكود بقيادة بنيامين نتنياهو على الاحتفاظ بقواعده الانتخابية التقليدية.

ويشير التحليل إلى أن سنوات طويلة من الاعتماد على الولاءات الحزبية والشخصية وتوزيع الموارد وفق المصالح السياسية أسهمت في زيادة الانتقادات الموجهة إلى أسلوب إدارة الحكم، وهو ما دفع قطاعات من الطبقة الوسطى الشرقية والمغاربية إلى البحث عن بدائل سياسية.

وتكتسب هذه التطورات أهمية خاصة لأن اليهود الشرقيين والمغاربة شكلوا لفترات طويلة جزءًا مهمًا من القاعدة الانتخابية لحزب الليكود، الأمر الذي يجعل انتقال بعضهم إلى خيارات سياسية أخرى تحديًا مباشرًا لمستقبل الحزب.

هل يصبح آيزنكوت جسرًا بين الأشكناز واليهود الشرقيين؟

تكمن جاذبية آيزنكوت السياسية، وفق التحليل، في الجمع بين خلفيته المغربية والشرقية ومسيرته العسكرية وموقعه داخل التيار الوسطي، وهو ما يمنحه فرصة لاستقطاب شرائح متنوعة من المجتمع الإسرائيلي، سواء من الأشكناز أو المزراحيم.

كما يستند حضوره السياسي إلى تبنيه مبادئ مرتبطة بالإجماع الصهيوني التقليدي، تشمل إقامة دولة يهودية وديمقراطية وليبرالية، إلى جانب تأييد الخدمة العسكرية للجميع.

ويمنحه هذا التموضع صورة مختلفة عن بعض القيادات العسكرية والسياسية، إذ يظهر بقدر من التردد والهدوء، بدلًا من الثقة الحادة التي تميز عددًا من الجنرالات السابقين.

ومع ذلك، لا يعني صعود آيزنكوت بالضرورة قدرته على معالجة جذور الانقسامات الطبقية والعرقية داخل إسرائيل، أو تقديم حلول عميقة للأزمات الاجتماعية والسياسية، لكنه يكشف عن تغيرات محتملة في خريطة التحالفات الانتخابية، ويضعف احتكار اليمين لتمثيل اليهود الشرقيين والمغاربة.

وبذلك يتحول جادي آيزنكوت من مجرد قائد عسكري سابق إلى شخصية سياسية تختبر قدرة المجتمع الإسرائيلي على تجاوز الانقسامات المرتبطة بالأصول والهوية، في وقت يواجه فيه معسكر نتنياهو تحديات متزايدة للحفاظ على نفوذه السياسي.