مختار جمعة يوضح تدبير الله في قصة سيدنا يوسف واختلاف الشرائع

أكد الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف السابق، أن قول إخوة يوسف عليه السلام: «تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين» يعكس استنادهم إلى ما عُرف عنهم من الأمانة وحسن السلوك، مؤكدين أنهم لم يُعرف عنهم فساد أو اعتداء خلال إقامتهم بين القوم.

وأوضح مختار جمعة، خلال تصريحات تلفزيونية، أن إخوة يوسف استندوا في نفي تهمة السرقة إلى ما سبق أن صدر عنهم من مواقف تدل على الأمانة، مشيرًا إلى أنهم كانوا يتجنبون الاعتداء على حقوق الآخرين، وردوا ثمن البضاعة التي وُجدت معهم، بما يؤكد تمسكهم بنفي التهمة.

مختار جمعة يوضح اختلاف الشرائع في قصة يوسف

وأشار إلى أن سؤال القوم: «فما جزاؤه إن كنتم كاذبين» يتضمن طلب تحديد العقوبة وفق الشريعة التي يحتكم إليها المتهمون، لافتًا إلى أن العقوبات كانت تختلف باختلاف الشرائع والقوانين.

وأضاف أن عقوبة السرقة في قانون أهل مصر آنذاك كانت تقوم على الجلد والتغريم، بينما كانت شريعة يعقوب عليه السلام تقضي بأن يصبح السارق مسترقًا لصاحب المال.

وأوضح أن إخوة يوسف أجابوا بقولهم: «جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه»، أي أن من وُجد المسروق في متاعه يكون هو الجزاء نفسه، وهو ما يتفق مع شريعتهم، ثم قالوا: «كذلك نجزي الظالمين»، في إقرار منهم بالحكم الذي كانوا يحتكمون إليه.

تفتيش إخوة يوسف قبل أخيه

وأشار مختار جمعة إلى أن يوسف عليه السلام بدأ بتفتيش أوعية إخوته قبل أن يفتش وعاء أخيه، معتبرًا أن هذا الترتيب كان مقصودًا لإبعاد الشبهة، وإظهار العدالة في الإجراءات، حتى وصل في النهاية إلى وعاء أخيه واستخرج الصواع منه.

«كذلك كدنا ليوسف».. تدبير إلهي للأحداث

وبيّن وزير الأوقاف السابق أن قوله تعالى: «كذلك كدنا ليوسف» يكشف عن التدبير الإلهي للأحداث، موضحًا أن يوسف عليه السلام لم يكن يستطيع الاحتفاظ بأخيه وفق قانون الملك السائد في مصر، لولا أن الأمر جرى وفق شريعة إخوته التي تقضي باسترقاق من وُجدت المسروقات في رحله.

وأكد أن أحداث القصة تكشف عن حكمة بالغة في تدبير الله، وأن اختلاف الشرائع والقوانين كان سببًا في تحقيق مقصد أراده الله ليوسف عليه السلام، مشيرًا إلى أن قوله تعالى: «نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم» يؤكد أن العلم درجات ومراتب، وأن فوق كل عالم من هو أعلم، وأن العلم الإلهي محيط بكل شيء.