كيف يساهم التطبيع مع حالات القلق والاكتئاب في حل المشكلة بشكل أسرع؟

أصبحت بعض حالات الصحة النفسية، كالقلق والاكتئاب واضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط، أكثر قبولًا في المجتمع، حيث بات بإمكان الناس التحدث عنها في العمل والمنزل وعبر الإنترنت، وغالبًا ما يجدون تفهمًا.

هذا التغيير مهم، فهو يُسهّل طلب المساعدة ويُصعّب على أصحاب العمل والمؤسسات تجاهل مشاكل الصحة النفسية، ويتفاوت التعاطف العام، فبعض الحالات مفهومة على نطاق واسع، بينما لا تزال حالات أخرى تُحكم عليها بقسوة.

مع شيوع بعض الحالات، تُرسّخ هذه الحالات الصورة النمطية لما يُفترض أن تبدو عليه الأمراض النفسية، أما الحالات التي لا تتوافق مع هذه الصورة، فمن المرجح أن تُفهم بشكل مختلف.

تُشير الأبحاث أن الصور النمطية لا تزال تُؤثر على كيفية النظر إلى هذه الحالة، وقد يُساء فهم التشنجات اللاإرادية على أنها سلوكيات سيئة متعمدة، خاصةً عندما تُعتبر مسيئة أو تتضمن كلمات محظورة أو عبارات عنصرية.

عادةً ما يجذب الفصام، والاضطراب ثنائي القطب، وبعض اضطرابات الشخصية، بما في ذلك اضطراب الشخصية الحدية والنرجسية، قدرًا أقل من التعاطف وقدرًا أكبر من الشك، فجزء كبير من هذا الاختلاف يكمن في الألفة، أي ما إذا كان السلوك يتناسب مع قصة يفهمها الناس مسبقًا. عندما لا يتناسب، قد يتحول الشك إلى خوف.

الخوف هو المحرك الأساسي

في دراسة اختبرت الوصمة الاجتماعية عبر تسعة تشخيصات - تم قياسها بمدى رغبة الناس في الابتعاد عن شخص مصاب بكل حالة - اجتذب الاكتئاب والقلق أقل قدر من الوصمة، بينما اجتذب الفصام واضطراب الشخصية أكبر قدر منها، وعبر جميع التشخيصات، كان الخوف هو المحرك الأكثر ثباتًا للوصمة.

قد يكون جزء من فجوة التعاطف ناتجًا عن عدم القدرة على الإدراك، وغالبًا ما يشعر الناس أن هناك خطأ ما دون معرفة كيفية وصفه. عندما يتعذر تسمية التجارب أو السلوك، يصبح من الأسهل تفسيره على أنه "جنون، أو سوء، أو خطورة".

وفي دراسة متعددة الثقافات، طُلب من المشاركين قراءة نصوص قصيرة وتحديد الحالة المرضية، تمكن حوالي سبعة من كل عشرة أشخاص من تشخيص اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط (ADHD) بشكل صحيح، بينما لم يتمكن سوى ثلثهم تقريبًا من تشخيص اضطراب ثنائي القطب بشكل صحيح.

هنا يكمن الضرر الذي تُسببه التسلسلات الهرمية للتعاطف. إذ يُمكن اعتبار القلق والاكتئاب معاناة.

أما الأعراض الأخرى، فيتم إعادة تفسيرها أخلاقيًا على أنها خلل في الشخصية، حيث يُنظر إلى تقلبات المزاج على أنها أنانية، والشك على أنه خبث، وسماع الأصوات على أنه خطر، والتقلبات السريعة بين التقارب والغضب على أنها تلاعب.

تُعدّ تشخيصات اضطرابات الشخصية عرضةً بشكل خاص لهذا التفسير الأخلاقي. فغالبًا ما تُفهم لا على أنها وصف للمعاناة، بل على أنها أحكام على الشخصية.

على سبيل المثال، يُساء فهم اضطراب الشخصية الحدية غالبًا على أنه سعي لجذب الانتباه أو تلاعب، بدلًا من الاعتراف به كنمط من الخوف الشديد وعدم الاستقرار والألم العاطفي. وقد يُسهم هذا الفهم الخاطئ في تجاهل المصابين، أو عدم أخذهم على محمل الجد، أو حتى حرمانهم من الرعاية.